今天是单仁行陪伴你的第天

年9月28日，注定是个令全国人民激动的日子！

中国女排以3：0的成绩完胜塞尔维亚，提前一轮夺得世界杯冠*！

成为首支五夺世界杯的球队！刷爆了微博热搜！

当社交网络热搜上，大众热衷于八卦视点，纠结于颜值和CP时，女排这一路奋勇的前行。

再一次让人们真真切切感受到了女排精神的力量，也让世界见证了中国人民对女排的热爱。

而这种热爱，并非一朝一夕的事。

38年前，我当年刚进大学读书，大学一年级。

那年的女排以七战全胜的战绩拿下第一个世界冠*，女排精神就成了这支球队的一个代名词。

我想，女排精神之于国人，就像是一种不屈不挠的精神图腾，鼓励着中国人砥砺前行。

在前几年里约奥运夺冠后，有人问郎平，女排精神是什么？她的答案是：

“女排精神不是赢得冠*，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力。

是你一路虽走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定。人生不是一定会赢，而是要努力去赢。”

可以说，女排精神不是心灵鸡汤，却可以让女排队员，用拼劲去弥补技术和实力上的不足，这种精神，值得学习。

为什么呢？我们不妨看看当年的女排，在条件极其恶劣的时候，是怎样克服困难的？

训练场地，是个充满毛刺，简陋的竹棚球场；

缺少专业设备，为了保护为数不多的比赛服特地穿上背心；

经费有限，出国比赛常常买廉价机票，住学生宿舍，哪怕到了今天，女排姑娘们也是坐经济舱出国比赛；

训练刻苦，每次出国比赛，只要飞行时间稍微长一点并且条件允许，主教练袁伟民就让大家到机舱后面练深蹲...

为的是什么？为的就是冠*！

相比之下，现在的国足也毫不逊色。

出国比赛包飞机，还要带上专门的厨师以免饮食水土不服；

外国顶薪冠*教头，男足的工资也比女排的姑娘们高出了不知道多少倍；

训练也是相对的“刻苦”，部分球员甚至训练“超支”，才二三十岁的年纪，已经是四五十岁的身体素质...

在这样的“付出”，收获的结果也是“一样”的：一个谁都赢不了，一个谁都赢不了。

当然，今天的女排精神，不仅仅只是拼搏这么简单。

在精神之外，少不了郎平所带来的现代革新。

在原有的女排精神上，郎平加入了三个“现代化”，即治理现代化、组织现代化、传统文明现代化。

才让中国女排仅仅三年时间，就从亚洲第四，成为世界杯、奥运会的双料第一！

这其中，郎平的革新举措，着实功不可没！

今天我们就来讲讲，郎平治理下的女排，到底有哪些值得企业家学习的管理秘诀。

第一个，同理心，简单来说，就是站在对方的角度去想问题。

一个球队的治理成败，就在于队员支不支持你，你要考虑队员是怎么想的。

队员们不喜欢什么，你就不要强加给他们，队员们想要什么，在能力范围内满足他们，前提是，他们能因为这些东西，做出更好的发挥。

这道理很简单，但能想到、做到的人，并不多。

特别是在讲究“服从”的东方组织文化下，团队管理能做到这样的就更少了。

在执教美国女排时，郎平就悟到了这一点。

当时的美国女排还是支杂牌*，出征世界锦标赛一场未胜。

郎平气得让她们绕场跑圈，谁知一名队员当场白了郎平一眼，然后扬长而去。

这引发了郎平的深思。

于是乎，她停下训练，邀请队员到家中做客，包了一顿饺子，聊天，倾听。

在这之后，美国女排进步飞快，让她们在08年北京奥运会摘得银牌一枚。

第二个，天下人才熙熙攘攘，尽为我用。

一个现代管理者的智慧，首先是建立在很宽阔的现代视野之上的。

郎平的教练团队不过14人，却来自于世界各地：

既有知名的中国陪练，也有来自美国、澳大利亚等国的体能教练、康复师，以及助理教练、医生、营养师、科研、信息研究、数据统计等专业人才。

在这些一流人才的助力下，郎平大胆停止了“魔*训练”陈旧模式，强调运动保护，尊重姑娘们个体差异。

首倡“私人定制”训练法，就连姑娘们经常发愁的体能问题也迎刃而解。

就像人不可能踏入同样一条河流一样，世界上哪有什么“旧”呢？是人的思想保守罢了。

在今天这样一个共融、共生的竞合世界里，冠*背后的团队分工越来越精细化，越来越需要多工种的密切合作。

如果拘泥守旧，是跟不上时代潮流的。

第三个，领导带头，万事不愁。

简单来说，就是上梁不正下梁必歪，比如一个家庭里，家长的言行举止必然会影响孩子一样。

如果一个企业里，老板天天纵情声色，却叫员工们熬夜加班、为理想奋斗，你说谁会照做呢？

老板，就是活该你最累，不然你凭啥做老板？

郎平作为前世界“五连冠”冠*，何须多说？

说到底，如今的中国，已无需用金牌去证明自己的强大。

但当下的我们，尤其是作为中国崛起之脊梁的企业家，更需要去理解品味女排精神。

因为它早已不拘泥于体育界，甚至已经影响到了整个社会领域。

它是无私奉献、胜不骄败不馁、社会责任感以及脚踏实地一步步去实现的精神。

希望代代流传的女排精神，能更好地鼓舞着这整个社会发展，最后，祝大家国庆节快乐！

责任编辑丨范炜典

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