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文艺侠故乡寻道

《易经》开启新文化江湖

我出生在香港，从小在那里成长，读书，工作。年代，我的爷爷从广东佛山去了香港。爷爷给我们这些子孙后代留下了“寻根”的遗命。从小耳濡目染，《道德经》，《易经》各种经典读本，在我家都能找到。我的青年时代，是在西方文明和东方文化两种价值观相互交融下成长。年，机缘巧合，来到内地给企业界做企业培训，同时深入了解地道的传统文化，走访各个城市，寻访诸家名师，登门求道。使得内心埋藏已深“回家”的种子更为强烈。在中华文化圈，“侠之大者，为国为民”，这是金庸先生对侠者的最高定义，这也是我一直追求的目标。后来发现北京的文化氛围浓厚，文创产业布局愈加成熟，我决定回来工作生活。

从小宇宙回归大宇宙

一切皆流万物常新

古人曾说：不读易，不可以为将相；不知易，不可以为大医。《易经》有着悠久的历史，它是中华传统文化的根源，同时也是我们中华民族文明史上出现文字以来最早的文献。它由人文始祖伏羲所创，经历了周文王、周公、孔子这四位圣人之手，最终形成了我们现在看到的《易经》。它被推崇为“大道之源，众经之首”。中国文化传统中著名的“十六字心传”：“人心惟危，道心惟惟一，允执厥中。”这与《易经》中的核心精神是相得益彰的。我们传统文化中的心学，从老子、孔子、到王阳明的思想都是从《易经》浩瀚的智慧体系中推演而来。

易经五行二十八星宿

科技表达无边界文创

《易经》起源于天文，从古天文记载和现实生活里追溯，我发现，像天文星宿这样的文化意向东西方皆有，比如在敦煌石窟里就能看到12星座和二十八星宿的融合。大家都知道西方有12星座，而东方更早已有二十八星宿，但现代人知道的却不多。我查证史书，文化发展的早期是东学西渐，西方科技革命后建立了新的标准，于是转为了西学东渐。如今，是时候需要我们重建自己的文化知识体系，推动传统文化的再创新。

年，我花费大量的时间，创作的易经五行《二十八星宿》系列作品融合了《易经》、数码艺术、人工智能等文化属性和技术。我用四象进行排布，以阴阳五行进行配色，最后用人工智能进行风格转移，以数码艺术型式将二千多个幸运号码转化为五行（木火土金水），作品內的每一个圆形小点为一个幸运号码，最后根据能量场组成中国古天文学之二十八星宿，对应西方十二星座。希望通过文化科技交融的方式，能让更多人看到我们中华传统文化的精粹，发挥更多的社会价值。

文创跨界赋能

君子以顺德

积小以高大

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。那些在历史洪流中流光溢彩的非物质文化遗产，吸引着全世界的人走进中国。如何让中西方年轻人更好的学习和和了解中国传统文化，如何让文创助力乡村振兴，我想这是这个科技时代独有的表达方式。我也一直在身心力行，积极参与更多一线实践。

在京多年，我制作的香港文艺侠，以香港设计视角，香港艺术创作，为“创意下乡”项目服务于少数民族的扶贫攻坚工作，用现代智能，科技的方式，保护和传承文化遗产，同时又能助力商业开发，让少数民族的文化以新的面貌走出大山。

第二十三届北京·香港经济合作研讨洽谈会—京港文化产业合作专题活动圆桌论坛，围绕“新基建背景下文化科技深度融合助推文化贸易高质量发展”主题，我参与并结合“创意下乡”经历谈到文化科技融合表示，可以通过创意设计、科技赋能、宣传渠道，帮助当地的生产业赋能升级，宣传推广，塑造品牌。

“第十四届中国北京国际文化创意产业博览会-—中国文化产业发展论坛”我参与圆桌论坛并发言。我认为IP关键是要了解人性，打动人心，指出文化旅游跨界融合几个关键词：颜值，游戏化，品牌运营。亚洲文明对话大会期间，港文化人建中西文明交流桥梁大公网专访到我，我的观点：不论是创作书法、国画，抑或在时尚服饰、前卫音乐中融入中国元素，中国文化对外国朋友越来越有吸引力。而在香港这个国际化平台的助推下，中外文化交流的热度也越来越高。

非物质文化遗产是时间与文化的沉淀，一种动态的积累，需要动态的保护，商业化的保护，它其实是民族文化的一种升华。我一直认为终即是始，旧即是新。发展非物质文化遗产注重传承保护，发展文化创意产业一个重点在经济的新开发。不过两者共同在于人为本位思考重心，两者互相完善，相辅相成。我愿意成为桥梁，成为纽带，知行合一，链接京港文化，向内方正，向外圆润。运用现代科技在国际环境下讲好中国故事。让中国传统文化走进世界的中央。路漫漫兮修远兮，吾将上下求索。

梁家僖：香港青年代表，文化交流栏目《香港文艺侠》制作人兼主持人/新媒体艺术家/国学老师。文旅部香港青年中华文化传播大使；港文汇报《他乡港声》专栏作家；中关村京港澳青年创新创业中心创业导师；中国药文化研究会芳香本草分会副会长；中国香港(地区)商会总会执行委员兼文创组组长；他与文艺大咖嘉宾，向海内外观众介绍中国传统文化及当代艺术，向香港特首建言香港青年国内发展挑战与机遇。

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