作者：蒲永春浙江大学教育学院

摘自：《世界哲学》年第5期

古希腊许多著名哲学家都参加奥运会，甚至还是奥运会的冠*；包括奥运会在内的各种赛会的公开、公正、公平的传统，尼采认为是优良 制的一种 治伦理；而且，奥运会曾是巴门尼德和芝诺宣示自身哲学的一个影响深远的舞台。另外学园与浴池实际上都可以在赛会的竞技馆中得到统一的解释。对于奥运会，哲学家作为参加者而不仅仅是旁观者的地位，“看”到了许多超越时代超越民族的普世价值，使之升华，也许正因为如此，才有了现代奥运的今天。

哲学家参加奥运会

在古希腊的最著名的四大发明——奥运、哲学、民主和戏剧——中，奥运出现最早。公元前年第一届古希腊奥运会举办被现代历史学家确认，而希腊第一位哲学家泰勒斯约公元前—在世。哲学家晚于奥运会。但是哲学家对奥运会的传承和光大起到了极大的作用。甚至瓦诺耶克说柏拉图与其他九位作家（荷马、品达、希罗多德、欧里庇德斯、修昔底德、色诺分、普鲁塔克、保撒尼阿斯、菲罗斯特拉斯）将古代希腊的体育运动谱写成史诗和传奇。考察一下四大发明中两大发明的互动也许是一件很有趣的事情。

言说古希腊，第一是荷马。他的史诗被称为希腊人的圣经，柏拉图在《伊安篇》（Ion）中，借荷马史诗的行吟者之口，不无嘲讽的说，精通荷马就精通了一切。但在当时民间或许真的就是希腊民族的集体意识或集体无意识。所以，柏拉图在《理想国》这样评价荷马：恰是这位诗人教养了整个希腊。堪相媲美的是中国人说，半部论语治天下，但是论语列入主流渠道是正统，民间也同时认同的是什么，留待赛会与 治段落再说。

荷马在《伊利亚特》中为我们描述了帕特洛克罗斯葬礼上希腊英雄先后出场的丧葬竞技比赛：首先是赛车，其次是拳击，第三是摔跤，第四是斗长矛，第五是射箭，最后是投掷标枪。

这里，先请大家看一场拳击，一场摔跤：

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拳击：（黑方）厄珀俄斯VS欧律阿勒（红方）

来到竞技场中央，两人向对方举起有力的手，同时向对方扑过去，两人用沉重的手抓住对方。他们上下颌格格的声音十分可怕，他们汗流浃背。神奇的厄珀俄斯冲上去，击中欧律勒斯的面颊，尽管后者窥视着他。他站立不稳，因为闪亮的四肢支持不住了，好似北风神玻瑞阿斯搅动江河湖水，一条鱼儿蹦到岸边的水藻中，恶浪淹没了它，欧律勒斯像这样被抛起来。而宽宏大量的厄珀俄斯用胳膊搀他，让他站起来。欧律阿勒的同伴围着他，架着他穿过人群，他口吐鲜血，脑袋耷拉在一边，脚垂着??

比赛结果：KO，黑方胜。

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摔跤：俄底修斯VS埃阿斯

两个人都束着腰带，双双来到竞技场中央，紧紧地扭住对方，有力的胳膊，好似一个出色的木匠将檩条安置在屋脊上以遮挡风雨。他们的后背被对方死死勒住，发出咔咔的响声。汗如雨下，肋部被勒起的一块块肌肉和充血的肩膀都肿胀起来。两人都渴望战胜对方，赢得精美的三脚架工艺品。但俄底修斯无法将对手撂倒在地上，埃阿斯对俄底修斯顽强的抵抗也束手无策??俄底修斯从后面用脚踢中对手的膝窝，使他两腿弯曲，身子向后仰，俄底修斯扑到他的胸口上??经得起摔打俄底修斯想抱起埃阿斯，但对手的脚并没有离开地面。于是，俄底修斯用膝盖顶他的腿弯，他们两人双双倒在尘埃之中，弄脏了身子。

结果：两人打成平局。

这两项——拳击和摔跤——合成一个项目就是自由搏击（pankration.），前两项已经非常残酷，自由搏击则更加惨烈，竞赛者不仅常常被击塌鼻梁、打掉门牙??，面目全非，甚至到法庭上作证人，验明正身时，常常使法官也不相信是他本人；更恐怖的是不少人当场毙命，使奥运会曾经一度取消了拳击和自由搏击项目。

让人难以置信的是，哲学家柏拉图竟是奥运会自由搏击的卫冕冠*（doublwinnr）。怪不得叫他“宽肩膀”（Platon，希腊文原意如此）。

对哲学家来说，柏拉图并不是绝无仅有的特例，德谟克利特、毕达戈拉斯、苏格拉底、亚里士多德，甚至犬儒学派的第欧根尼都有资料说他们也参加奥运会。不仅如此，所有希腊自由的男性公民，不管你来自哪一个社会阶层，都有资格参加古代奥林匹克运动会。欧瑞斯珀(Orsippos)是来自麦加拉的将*，泡连尼斯特（Polymnistor）则是一位牧羊人，第阿高瑞（Diagoras）是来自罗德斯岛的王室成员；亚历山大一世是阿曼达（Amyndas）的儿子和马其顿的国王，都参加赛会。希腊名人都







































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